这个清明节假期，我来到佛山，连同霞和她的家属们，参加了一个荒岛户外旅游的团。目的地是台山南边海面上一座无人的荒岛大襟岛（仅一户居民）。

2015年第一次在阳江看海，当时的欢呼雀跃犹印脑海——傍晚时分到达海边，正好捕捉到海边日落的余晖，我像傻子一样兴奋地喊叫：“海耶！是大海！海好美！”所以，我一直把那张海边的照片当作自己公众号的头像，因为那是我对大海的初次心动。

2017年，去云南雨崩徒步的那次（我发现写什么都离不开雨崩，却从未正面写过雨崩，嗯，欠雨崩一篇文章~），我第一次深入到大山中，感受到深山老林的幽静和神秘；而大海，则是另一种悠远和宽广。山和海，都是自然最极致的延深，是城市文明的对立面。

书归正传，4月5号早上八点半，我们从佛山市区坐大巴出发，约两个小时到达小镇，用过午餐后又行驶了二十分钟，来到码头。这边是海产养殖区，海水特别浑浊。岸边摆着一排排树桩，听说是用来养生蚝的。导游似乎是新手，没有跟出租大飞（飞艇）的船家沟通好时间，害得我们在大中午苦等了两个半小时。

去荒岛那边需要乘坐四十分钟的大飞，那种感觉完全可以用“刺激”来形容：飞艇两侧溅起高高的海浪，船头卷起冷冽的海风，冲得我眼睛都睁不开，勉强在朦胧的水雾中窥到海水逐渐变成青绿色，海岛逐渐显出轮廓，有一种要去蓬莱仙岛求道的感觉。

我们坐的飞艇上有一只小狗狗，之前我还不知道。直到感觉背上有一团热乎乎的东西紧紧地贴着，还微微地发抖，我觉得不对劲。一回头，看到一只棕色的小狗瑟瑟发抖地躲在我背后。我的妈呀！我最怕狗了！而它现在居然紧紧挨着我！我怕惊到它，忍着没叫出声，请狗狗的主人把它抱离了我。可是在船即将靠岸时，狗狗突然被海浪吓到了，发疯似地狂吠，拼命地想挣脱出主人的双臂。我和霞赶紧跑开，飞一般地跳上了岸。荒岛，就以这种惊吓的方式，向我们问好。

其实，这座岛美极了。沙滩有点像江门的黑沙滩，黑沙子和白沙子均匀地混在一起，形成自然的菱形花纹。岛中心耸起一座有点高的小山，怪石嶙峋，草木苍翠。好一个世外桃源！除了——海岸边醒目的垃圾和零星的帐篷。我刚上岛就有点后悔了：我们是不是不应该来这里破坏大自然的宁静？

不过，既来之，则安之，只能做到带走垃圾，尽量少给它带来破坏吧！美美的海边照拍得有点晚，岛上的山刚好挡住了夕阳。

尽管导游组织不给力，但团员们都很勤劳。小池塘洗菜，小树林捡柴，支起烧烤炉，架起篝火堆。热热闹闹的烧烤之夜过得很愉快。

只是，热闹之后，我只想静静地坐在海滩上听海浪，看天上一朵朵的星星。我甚至看到了银河——已经十几年没有见到银河了。很小的时候，在夏天特别晴朗的夜晚才见过几次银河。而这时候的夜空，没有了城市之光的干扰，坦诚得像个孩子，星星变成了它的眼睛，一眨一眨地说话，清清楚楚地传递来自外太空的问候。

躺在离海岸线仅十几米的帐篷里，背枕着没铺平的沙滩，耳朵里灌满了一层层的海浪，透过头顶的纱网可以看到星空，第一次，感觉自己整个融进了自然中，融到了天地之间，成为茫茫大化中的一粒尘土——虽然人类一直都只是尘土，但在城市中生活时就误以为自己就是宇宙的主宰。

这一夜，浪声翻滚，我睡得特别忐忑，却又特别安稳，矛盾地和自然母亲进行一场亲密的对话。潜意识里，我希望，拉近与自然的距离能让我得到某种关于生命真谛的启发，或者某种冥冥之中的暗示。

翌日，清晨，我醒得很早，天空还是深灰色。由于懒怠，我并没有起床。直到六点半，天大亮，才走出帐篷。完美错过日出——之前导游误导我们，说这座岛上看不到日出，除非走很远，到岛的另一边。而事实却是：只要走十分钟，到上岛的码头处即可看到日出。错过了这绝佳的观赏海上日出的机会，痛心疾首。看来以后凡事须亲自尝试，不要被别人的话带偏。下图中的日出盗自其他团友。

一个人在海岛上漫步，放空，聆听，遐想，怀念。如此宽阔的海平面，如此浩大的宁静，让我想起《古诗十九首》里面的两句诗：“人生天地间，忽如远行客”。忘了这句诗的前后文，但只觉得用在此刻此景极为妥帖。古诗里所包含的那种飘渺的伤感其实和西方后现代主义哲学里的虚无主义有共鸣之处，至少于我是如此。人生，天地，远行，如客，终有归日，化为虚无。

一个人的时候就容易伤感，一群人的时候就是狂欢。我和霞在一位瑜珈老师的指导下，做出了几个漂亮的双人瑜珈动作，也算为海岛之行画上了完美的句号。

那个上午，我们就沿着沙滩走啊走，拍很多照，捡很多贝壳，观察指甲盖一样小的活贝壳随着海浪退去，努力地摇晃身体，一眨眼就钻进沙子里头了。霞的男朋友装了一瓶活的小贝壳回家，希望能养活它们，培养出贝壳里的珍珠，被霞说太幼稚。沙滩上的小洞里藏着小螃蟹，我们的团友们捉到了不少，但昨晚烧烤的小螃蟹并无人问津，所以最后还是放生了。

回程仍然是坐大飞。我们运气很好，刚好避开一场大阵雨。回到佛山之后，看到街上的人们已经穿上了薄羽绒服，而我们还是短袖短裤凉拖。真有一种从世外桃源出来“山中一日，世上千年”的恍惚感。